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Fonds Eboussi Boulaga
Portrait dessiné de Fabien Eboussi Boulaga, trait blanc et or sur fond orange

Bibliographie

L’œuvre de Fabien Eboussi Boulaga

Publications de et sur le philosophe, classées par domaine et par année.

Bibliographie en PDF
160 références

Philosophie · 50

  1. 1960« Reflets sur Senghor », Faits et idées, n° 123, 1960, pp. 8-13.Article
  2. 1961« Léopold Sédar Senghor », Faits et idées, Témara, 1961.Article
  3. 1964« L'aventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane », Abbia, n° 6, 1964, pp. 207-213.Article
  4. 1968Le mythe du dialogue chez Platon. Essai sur le mythe et le dialogue comme formes du discours, thèse de doctorat en histoire de la philosophie, Université Lyon II, 1968.Ouvrage
  5. 1977La crise du Muntu. Authenticité africaine et philosophie, Paris, Présence Africaine, 1977, 235 p.Ouvrage
  6. 1985« Sur la philosophie africaine en Afrique », Raison ardente, n° 22, 1985, pp. 71-76.Article
  7. 1992« L'honneur de penser », Terroirs. Revue africaine de sciences sociales, n° 1, 1992, pp. 3-7.Article
  8. « La suite de Cheikh Anta Diop », Terroirs. Revue africaine de sciences sociales, n° 1, 1992, pp. 141-157.Article
  9. (dir.), Terroirs. Revue africaine de sciences sociales, Yaoundé, Gerddes / Academia Africana, 1992, 157 p.Direction
  10. 1993« L'intellectuel exotique », Politique africaine, n° 51, 1993, pp. 26-34.Article
  11. 1995(dir.), Terroirs. Revue africaine de sciences sociales, Yaoundé, Gerddes / Academia Africana, 1995.Direction
  12. 1999Lignes de résistance, Yaoundé, Clé, 1999, 296 p.Ouvrage
  13. 2000« Race, Identity and Africanity », Codesria Bulletin, n° 1, 2000, pp. 66-71.Article
  14. « The Topic of Change », in Ivan Karp & D. A. Masolo (eds.), African Philosophy as Cultural Inquiry, Bloomington, Indiana University Press, 2000, pp. 187-214.Article
  15. « Le mythe du dialogue. Essai sur le mythe et le dialogue chez Platon comme formes du discours », Mâat. African Philosophical Review, n° 2, 2000, pp. 95-117.Article
  16. « In Favour of the Emergence of the Culture of Peace », Dialogue and Reconciliation, n° 1, 2000, pp. 17-30.Article
  17. « Intercultural Dialogue: Basic Principles from an African Perspective », conférence, International Center, Universität Hamburg, 30 mai 2000.Conférence
  18. 2003« Marginal Remarks (In Search of the Topoi of Interculturality) », in Hans-Christoph Koller, Rainer Kokemohr & Rainer Richter (eds.), Bildung in Umbruchsgesellschaften 2 : „Ich habe Pläne, aber das ist verdammt hart“, Münster, Waxmann, 2003, pp. 39-48.Article
  19. 2004« Editorial », Terroirs. Revue africaine de sciences sociales et d'études culturelles, n° 1-2, 2004.Article
  20. « Mongo Beti : un héritage sans testament », Terroirs, n° 3, 2004, pp. 91-110.Article
  21. « Pour une éthique de la dissidence et de la résistance », Terroirs, n° 3, 2004, pp. 5-6.Article
  22. « Penser spatialement », Terroirs, n° 4, 2004, pp. 5-6.Article
  23. « La ville africaine », Terroirs, n° 4, 2004, pp. 45-64.Article
  24. « En representación del lugar : a qué nos obliga África », in África camina. Congrés internacional d'estudis africans, Barcelone, Laboratori d'Investigació i Estudis Africans, 2004, pp. 12-15.Article
  25. (dir.), « Dissidence et résistance », Terroirs, n° 3, Yaoundé, Academia Africana, 2004, 170 p.Direction
  26. (dir.), « Ville et modernité africaine : penser spatialement », Terroirs, n° 4, Yaoundé, Academia Africana, 2004, 155 p.Direction
  27. 2005« Rapport onusien : le système Eyadéma », Terroirs, n° 3, 2005, pp. 11-21.Article
  28. (dir.), « Société civile ? Enjeux et débats », Terroirs, n° 4, Yaoundé, Academia Africana, 2005, 146 p.Direction
  29. 2006« Constructions identitaires », in David Simo (dir.), Constructions identitaires en Afrique, Yaoundé, Clé, 2006, pp. 5-25.Article
  30. « Penser l'impensable », in F. Eboussi Boulaga & Alain Didier Olinga (dir.), Le génocide rwandais. Les interrogations des intellectuels africains, Yaoundé, Clé, 2006, pp. 63-81.Article
  31. « Le concours de la philosophie », Terroirs. Revue africaine de sciences sociales et de philosophie, n° 3, 2006, pp. 5-6.Article
  32. avec Achille Mbembe & Célestin Monga, « Penser africain : raison, identité et liberté », Esprit, n° 330, 2006, pp. 106-116.Article
  33. « Bildung und Elite », communication au colloque Afrique en miniature. Begegnungen in Kamerun, Bischöfliche Studienförderung, Douala / Bafoussam / Yaoundé, 26 février 2006.Conférence
  34. (dir.), « L'État-nation en Afrique : situations et prospective », Terroirs, n° 1-2, Yaoundé, Academia Africana, 2006, 203 p.Direction
  35. (dir.), « Lieux de sens commun », Terroirs, n° 3, Yaoundé, Academia Africana, 2006, 124 p.Direction
  36. 2007« A grandeza das margens ? », Codesria Boletim, n° 3-4, 2007, pp. 60-61.Article
  37. « La conquête de l'Afrique », Terroirs, n° 3-4, 2007, pp. 5-7.Article
  38. « Changement et mutation. Note d'épistémologie appliquée », Terroirs, n° 3-4, 2007, pp. 11-40.Article
  39. (dir.), « Recentrations africaines », Terroirs, n° 3-4, Yaoundé, Academia Africana, 2007, 213 p.Direction
  40. Autenticità africana e filosofia. La crisi del Muntu : intelligenza, responsabilità, liberazione, trad. Lidia Procesi, Milan, Christian Marinotti Edizioni, 2007, 280 p.Traduction
  41. 2008« À propos de René Devisch », Codesria Bulletin, n° 1-2, 2008, p. 14.Article
  42. avec Ernest-Marie Mbonda & Alain Renaut, John Rawls : droits de l'homme et justice politique, Québec, Presses de l'Université Laval ; Yaoundé, Presses de l'UCAC, 2008, 234 p.Ouvrage
  43. 2009avec Achille Mbembe & Célestin Monga, « La raison libre et la liberté raisonnable », in Ambroise Kom (dir.), Fabien Eboussi Boulaga, la philosophie du Muntu, Paris, Karthala, 2009, pp. 290-303.Article
  44. 2010„Wenn wir den Begriff ‚Entwicklung‘ akzeptieren, sind wir verloren. Von der Notwendigkeit einer gegenseitigen ‚Dekolonisierung‘ unseres Denkens“, in AfricAvenir International (éd.), 50 Jahre afrikanische Unabhängigkeiten. Eine (selbst-)kritische Bilanz, Douala / Berlin, AfricAvenir, 2010, pp. 222-231.Article
  45. „Dekolonisierung Afrikas – Dekolonisierung Europas“, conférence, Kurt-Schumacher-Haus, AfricAvenir International, Berlin, 6 avril 2010.Conférence
  46. « Intercultural and Political Dialogue: Basic Principles from an African Perspective », conférence, Die Gegenwart des Anderswo im Jetzt, AfricAvenir International, Berlin, 5 juin 2010.Conférence
  47. „Hegel und das deutsche Afrikabild – Zwischen Afro-Romantismus und Afro-Pessimismus“, conférence, Friedrichswerdersche Kirche, AfricAvenir International & Staatliche Museen, Berlin, 6 juin 2010.Conférence
  48. 2011L'affaire de la philosophie africaine, Paris, Karthala ; Yaoundé, Terroirs, 2011, 252 p.Ouvrage
  49. 2014avec Nadia Yala Kisukidi, « Poursuivre le dialogue des lieux », Rue Descartes, n° 81, 2014/2, pp. 84-101.Article
  50. 2021« Concepts et conceptions du pouvoir », in AGIRAC (dir.), Pouvoir politique et pouvoir social en Afrique : le cas du Cameroun, Yaoundé, Presses universitaires de Yaoundé, 2021.Article

Théologie · 24

  1. 1973« Métamorphoses africaines », Christus, vol. 20, n° 77, 1973, pp. 29-39.Article
  2. 1974« La démission, ou préparer le départ en bon ordre », Spiritus, n° 56, 1974, pp. 276-287.Article
  3. 1977« L'Africain chrétien à la recherche de son identité », Concilium, n° 126, 1977, pp. 39-48.Article
  4. « El cristiano africano ¿ a la búsqueda de su propia identidad ? », Concilium. Revista internacional de teología, n° 126, 1977, pp. 344-356.Article
  5. „Der afrikanische Christ auf der Suche nach seiner Identität“, Concilium. Internationale Zeitschrift für Theologie, n° 13, 1977, pp. 361-367.Article
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  7. « Écrivains africains devant le christianisme », Pirogue, n° 28, 1977, pp. 1-32.Article
  8. 1978« Pour une catholicité africaine », in Civilisation noire et Église catholique. Colloque d'Abidjan, 12-17 septembre 1977, Paris, Présence Africaine, 1978, pp. 133-152.Article
  9. Pour un concile africain, Paris, Présence Africaine, 1978, 141 p.Ouvrage
  10. (dir.), Dieu en Afrique (colloque S.J. de Bakara, Tchad), Douala, VPAO, 1978, 108 p.Direction
  11. 1981Christianisme sans fétiche. Révélation et domination, Paris, Présence Africaine, 1981, 230 p.Ouvrage
  12. 1984Christianity without Fetishes, trad. Robert Barr, New York, Orbis Books, 1984, 238 p. ; rééd. Münster / Berlin, Lit Verlag, 2002.Traduction
  13. 1991À contretemps. L'enjeu de Dieu en Afrique, Paris, Karthala, 1991, 267 p.Ouvrage
  14. 1992« Christianisme et État postcolonial », Terroirs, n° 1, 1992, pp. 46-68.Article
  15. 1997« Où est Dieu ? », Afrika Zamani, n° 4-10, 1997, pp. 7-12 ; et in Les biographes de Dieu, actes du colloque du Codesria, Gorée-Dakar, 14-17 mai 1997.Article
  16. 2003« Fetishism and Proselytism », Exchange. Journal of Missiological and Ecumenical Research, vol. 33, n° 1, 2003, pp. 20-28.Article
  17. « Fetisjisme en proselitisme : Afrikaanse beschouwingen over missie en antropologie », Wereld en Zending, vol. 32, n° 4, 2003, pp. 33-43.Article
  18. Préface, in Jean-Paul Messina, Engelbert Mveng : la plume et le pinceau. Un message pour l'Afrique du IIIe millénaire (1930-1995), Yaoundé, Presses de l'UCAC, 2003.Préface
  19. 2005Preface, in Tharcisse Gatwa, The Churches and Ethnic Ideology in the Rwandan Crises 1900-1994, Exeter, Paternoster, 2005, pp. ix-xx.Préface
  20. 2006« Prosélytisme. Exercice spirituel », Terroirs, n° 3, 2006, pp. 9-26.Article
  21. 2007« Nostalgie et utopie », in Jean Pirotte (dir.), La religion africaine réhabilitée ? Regards changeants sur le fait religieux africain, Paris, Karthala, 2007.Article
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  23. (modérateur), « Dynamiques des cultures et des religions : les transformations religieuses en Afrique », Présence Africaine, n° 175, 2007, p. 417.Conférence
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Sciences sociales et politiques · 49

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  3. Cours d'anthropologie des droits de l'homme, Yaoundé, Presses de l'UCAC, 1989.Ouvrage
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  13. 1997« La fraude électorale en 13 techniques », Le Messager, n° 57, 1997, pp. 6-7.Article
  14. La démocratie de transit au Cameroun, Paris, L'Harmattan, 1997, 456 p.Ouvrage
  15. (dir.), La démocratie à l'épreuve du tribalisme, Bonn, Fondation Friedrich-Ebert ; Yaoundé, Gerddes, 1997.Direction
  16. (ed.), Democracy in the Throes of Tribalism, Bonn, Friedrich-Ebert Foundation ; Yaoundé, Gerddes, 1997.Direction
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  19. Préface, in Kadiebwe Muzembe-Nyunyu, Guerre froide à l'occidental : l'Afrique centrale au cœur du débat, Yaoundé, Défi-Afrique, 1998.Préface
  20. 1999« L'anthropologie et les droits de l'homme », in Jean Hannoyer (dir.), Philosophie et démocratie en Afrique, Yamoussoukro, Unesco, 1999.Article
  21. 2000« Pour l'émergence d'une culture de la paix en Afrique », Dialogue et réconciliation, n° 1, 2000, pp. 19-34.Article
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  23. 2001« Rapport introductif n° 2 : Les conférences nationales… et après ? (Argumentaire pour une théorie des conférences nationales) », in Bilan des conférences nationales et autres processus de transition démocratique en Afrique, Cotonou, 19-23 février 2000, Yaoundé, Presses universitaires d'Afrique ; Bruxelles, Pédone, 2001, pp. 605-608.Article
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  25. 2002« Eboussi vu par Eboussi », Raison ardente, n° 64, 2002, pp. 104-117.Article
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  27. Fight Against Corruption: Is There Anything Impossible with Cameroonians?, trad. Valentin Siméon Zinga & Friedrich-Ebert-Stiftung, Yaoundé, Presses universitaires d'Afrique, 2002, 69 p.Traduction
  28. 2003« Intellectuels, nationalisme et idéal panafricain », Mosaïques, n° 1, 2003, pp. 4-20.Article
  29. 2004« De la pauvreté anthropologique », in Jean-Didier Boukongou & Marie-Thérèse Mengue (dir.), Comprendre la pauvreté au Cameroun, Yaoundé, Presses de l'UCAC, 2004, pp. 193-198.Article
  30. « NEPAD : initiative de chefs sans bases ? », Terroirs, n° 1-2, 2004, pp. 267-286.Article
  31. « Ideologia de l'estat-nació i els desordres africans », « Ciutats africanes, reinvencions de la tradició i la modernitat », « El xoc dels valors de civilització a l'Àfrica », Àfrica, jornades interculturals, Fundació Akwaba, L'Hospitalet de Llobregat, 9 septembre 2004.Conférence
  32. 2005« Tsunamis africains », Terroirs, n° 1-2, 2005, pp. 5-6.Article
  33. « La faim, pouvoir de vie et de mort », Terroirs, n° 3, 2005, pp. 5-6.Article
  34. « Société civile : du bon usage d'un slogan ? », Terroirs, n° 4, 2005.Article
  35. « Société civile : analyse diagnostique et « prescriptions » », Terroirs, n° 4, 2005, pp. 47-56.Article
  36. (dir.), « SIDA », Terroirs, n° 1-2, Yaoundé, Academia Africana, 2005, 257 p.Direction
  37. (dir.), « Insécurité et dangers alimentaires », Terroirs, n° 3, Yaoundé, Academia Africana, 2005, 139 p.Direction
  38. 2006« Cultures de rentes », Terroirs, n° 1-2, 2006, pp. 5-7.Article
  39. « Existe-t-il un État camerounais ? Exercice dialectique », Terroirs, n° 1-2, 2006, pp. 127-139.Article
  40. avec Alain Didier Olinga (dir.), Le génocide rwandais. Les interrogations des intellectuels africains, Yaoundé, Clé, 2006, 205 p.Direction
  41. 2007« L'homosexualité au Cameroun : problème politique ? », Terroirs, n° 1-2, 2007, pp. 5-10.Article
  42. « L'homosexualité : trois lectures pour commencer », Terroirs, n° 1-2, 2007, pp. 13-44.Article
  43. (dir.), « L'homosexualité est bonne à penser », Terroirs, n° 1-2, Yaoundé, Academia Africana, 2007, 311 p.Direction
  44. 2008« Femmes et politique. Sociologie d'une élection », Terroirs, n° 1-2, 2008, pp. 11-54.Article
  45. « Barack Obama: A Phony/Funny Name that Sells Africa Very Well? », conférence, Dinand Library, College of the Holy Cross, Worcester (MA), 28 octobre 2008.Conférence
  46. 2009L'état du Cameroun, Yaoundé, Terroirs, 2009, 669 p.Ouvrage
  47. Les États-nations face à l'intégration régionale en Afrique de l'Ouest. Le cas du Togo, Paris, Karthala, 2009, 240 p.Ouvrage
  48. 2011« Présentation du livre Kamerun ! Une guerre cachée aux origines de la Françafrique (1948-1971) », conférence-débat avec Odile Tobner et Abel Eyinga, Librairie des Peuples noirs, Yaoundé, 29 février 2011.Conférence
  49. avec Pierre-Henry de Bruyn, « Chinese Perspectives, African Lands: (1) Cultural and Social Organisation, (2) Economic and Strategic Interests », 4e congrès du Réseau Asie & Pacifique, ENSA Paris-Belleville, 15 septembre 2011.Conférence

Sur Eboussi Boulaga · 37

  1. François-Xavier Akono, « Les piliers de la démocratie chez Fabien Eboussi Boulaga », Congo-Afrique, n° 504, avril 2016, pp. 262-264.
  2. François-Xavier Akono, « Philosophie et invention des sociétés démocratiques : une réflexion à partir de Fabien Eboussi Boulaga et Éric Weil », Congo-Afrique, n° 514, avril 2017, pp. 315-329.
  3. Soter Azombo-Menda & Martin Enobo Kosso, Les philosophes africains par les textes, Paris, Nathan-Afrique, 1978, pp. 109-121.
  4. Jean-Godefroy Bidima, Théorie critique et modernité négro-africaine. De l'école de Francfort à la « Docta spes africana », Paris, Publications de la Sorbonne, 1993, 343 p.
  5. Grégoire Biyogo, Histoire de la philosophie africaine, vol. 3, chap. 2 : « Fabien Eboussi Boulaga et la réfutation du tempelsianisme », Paris, L'Harmattan, 2006.
  6. Nyano Emboussi, « Eboussi Boulaga, philosophe de l'histoire. La crise du Muntu et la transfonctionnalisation de la tradition », Cameroonian Studies in Philosophy, n° 1, juin 2015, pp. 43-72.
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  8. Jean-Christophe Goddard, « De l'extirpation péruvienne des idolâtries aux conférences nationales en Afrique noire. Eboussi Boulaga entre Amérique latine et Afrique », Politique africaine, n° 164, 2021/4, pp. 73-86.
  9. Eugène Didier A. Goussikindey, The Christic Model of Eboussi Boulaga: An African “Recapture” of Christianity, OmniScriptum, 2017, 216 p.
  10. Kasereka Kavwahirehi, « La traversée comme dépassement de la raison grammairienne chez Fabien Eboussi Boulaga et Georges Ngal », Dalhousie French Studies, vol. 90, printemps 2010, pp. 51-63.
  11. Kasereka Kavwahirehi, « Fabien Eboussi Boulaga et la fécondité de l'événement. Question de méthode », Politique africaine, n° 164, 2021/4, pp. 17-36.
  12. Kasereka Kavwahirehi, L'Afrique, entre passé et futur. L'urgence d'un choix public de l'intelligence, Bruxelles, P.I.E. Peter Lang, 2009, 332 p.
  13. Kasereka Kavwahirehi, « L'art de l'inservitude », in Ambroise Kom (dir.), Fabien Eboussi Boulaga, la philosophie du Muntu, Paris, Karthala, 2009, pp. 198-217.
  14. Paul Christian Kiti, Philosophie, théologie et politique africaine. Sur les traces de Fabien Eboussi Boulaga et de Meinrad Hebga, 2e éd., Cotonou, Star Éditions, 2020, 268 p.
  15. Ambroise Kom (dir.), Fabien Eboussi Boulaga. La philosophie du Muntu, Paris, Karthala, 2009, 310 p.
  16. Ambroise Kom (textes réunis par), Fabien Eboussi Boulaga, l'audace de penser, Paris, Présence Africaine (Les Cahiers), 2010, 186 p.
  17. Jean-Pierre Labarrière, « Compte rendu de La crise du Muntu », Archives de philosophie, vol. 44, n° 3, 1981, pp. 508-509.
  18. Adrien Lentiampa Shenge, « Le point focal de la philosophie de Fabien Eboussi Boulaga », Revue philosophique de Kimwenza, n° 2, septembre 2009, pp. 89-94.
  19. Bienvenu Mayemba, « Adieu ! Professeur Fabien Eboussi Boulaga, toi qui as osé ôter le masque avant que ne s'efface ton visage ! », Akwaba, n° 20, 2019/2, pp. 135-136.
  20. Mazembo Mavungu, « Difficile autonomie », in Ambroise Kom (dir.), Fabien Eboussi Boulaga, la philosophie du Muntu, Paris, Karthala, 2009, pp. 61-77.
  21. Ernest-Marie Mbonda, « Fabien Eboussi Boulaga : penser les événements et les institutions », in Ébénézer Njoh-Mouelle & Émile Kenmogne (dir.), Philosophes du Cameroun, Yaoundé, Presses universitaires de Yaoundé, 2006, pp. 271-295.
  22. Ernest-Marie Mbonda, « La « décolonisation des savoirs » est-elle possible dans la philosophie africaine ? », in Une décolonisation de la pensée. Études de philosophie afrocentrique, Paris, Sorbonne Université Presses, 2021, pp. 235-256.
  23. Melchior Mbonimpa, Défis actuels de l'identité chrétienne. Reprise de la pensée de Georges Morel et de Fabien Eboussi Boulaga, Paris, L'Harmattan, 1996, 233 p.
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Bibliographie établie par le Fonds Eboussi Boulaga. Compléments et corrections : fondseboussi@gmail.com